kaj atendoj, atendoj

Jen du faktoj, kiuj okazis en la jaroj 1950-aj: unu en Italio, la alia en tiam franca Gvineo.

En urbeto de l’itala kvazaŭinsulo, hundo iradis ĉiuvespere samhore ĉe la buŝaltejo, esperante, male je ĉia espereblo, vidi elveturantan sian mastron….. kiu estis mortigita dum la lastfinita 2-a Mondmilito. Tion li faris dum kelkdek jaroj.
La fakton raportis ĉiuj la tiamaj gazetoj.

kaj

 

La Hundo en Konakrio

Ŝipojn atendadis la Konakri-a hundo. Neniu scias pri ĝia nomo, nek nomon de l’mastro, kiu, finiĝintan sian kontrakton, forlasis sian hundon por reiri Francion. De tiam la hundo ne forlasis la havenon, kie ĝi estis fariĝinta iom fama. Vivante, same kiel ŝia itala kolego, per la publika donemo, ĝi same pasigis la li restantajn vivjarojn atendante la revenon de la sendankulo.

Tuj kiam pasaĝerŝipo aŭ varoŝipo estis anoncita, ĝi alkuradis kaj salutis ĝin per siaj bojoj. Iom da tempo poste, lokita piede de la elŝipejo, tremetante per senpacienco kaj ĝojo, baldaŭ elrevigotaj, ĝi flaradis unu post la alia la pasaĝerojn, ĝi fiksdirektis al ili sian angoran rigardon, persvadita, ke ĝi finfine vidos ekaperi tiun, kiu estis perfidinta ĝin, kaj al kiu ĝi estis jam pardoninta.

 

un journaliste qui dénonce un mensonge du gouvernement on le traite de complotiste, etc !

*

 

**

QUE ÇA !

Partout où il y a des femmes qui travaillent ensemble il n'y a que ça ! Partout où on entend, que ce soit par des amies, que ce soit parce qu'on est plongé dedans, que ce soit par des propos entre femmes entendues par rencontre, ce dont on les entend discuter et constamment se plaindre ce n'est QUE ÇA, des histoires d' « histoires », de clans, de médisances, favoritisme, défavoritismme, d'inimitiées, de maneuvres sournoises, de « tu as vu de quel ton elle l'a dit ?! », de jalousies, de piques, de psychodrames permanents (comme Mathon disait à propos de l'ONIC Lille), de montagnes faites avec des queues de cerises, de sous-entendus, de commentaires à n'en plus finir sur telle parole (ou absence de parole !) telle attitude de unetelle, etc.

Là bien sûr Simone de Beauvoir va dire (dans « Le deuxième sexe ») que si les femmes sont comme ça c'est à cause des conditions sociales de vie que leur ont fait les hommes. Mais la documentation sur laquelle s'est basé Simone de Beauvoir date du XIXè siècle et début du XXè. Or depuis un siècle la condition féminine a changé du tout au tout, tandis que ces comportements n'ont pas du tout disparus, au contraire (et par ailleurs il y a beaucoup plus de communauté de femmes dans le travail à notre époque qu'alors). Donc ça ne marche pas, on voit bien, que « c'est dans le sang ».

Jacques Brel mis à jour

Toutes vétues de noir comme leurs parents !
Comme l'inspecteure de police et la conseillière pédagogique
L'assistante sociale qui prêche à la DDASS.

Les Françaises, les Françaises
Les Fran, les Fran, les Françaises.

sans romantisme pas de valeur du tout

vhttp://www.survivalinternational.org/articles/3109-questi...

Isn’t this unrealistic romanticism?

mais sans romantisme la vie ne vaut pas d'être vécue, toute valeur de la vie et l'humanité disparaît, entute, s'il n'y a pas de romantisme.

mines familières

Kadhafi en famille.
Il fut un temps où je pouvais repérer sur le visage de papa ses mines familières. Maintenant tous mes proches sont morts. Ma vie s'effondre par lambeaux.

) 12 septembre 2011 matin :

Autrefois je m’intéressais à la nature, la vie
maintenant je n’en ai plus rien à foutre

) le facteur à la mode de la nouvelle société, habillé comme un cosmonaute, un cosmonaute libéral-fasciste, passe.

) Dans la société actuelle je voudrais que ma maison soit blindée, sans fenêtres, et telle que personne ne puisse savoir s’il y a quelqu’un dedans, ni quand et comment il sort, ni rentre, et ne pas avoir à sortir, et pouvoir dormir au chaud dans cette forteresse fermée, et dans mon lit bien chaud toute le journée, mais  sans attraper mal aux reins !
De toutes façons personne jamais (d’amical, ni de qui puisse attendre une utilité quelconque) ne vient me rendre visite, ni ne risque de le faire, et le téléphone ne sonne que de la part de petits jeunes esclaves galériens de « centres d’appel », comme on voit dans le film de Pierre Carles. A notre époque avoir des amis, ou une femme, ou simplement des connaissances qui soient susceptibles de venir vous voir ou dont on puisse attendre une aide quelconque, ou même une conversation, comme autrefois ça se faisait même entre inconnus, et tout à fait impossible, il n’y faut pas penser, ni de pouvoir contacter, ni d’espérer l’arrivée chez vous de qui que ce soit qui, même commercialement, même en se faisant payer, soit susceptible d’apporter la moindre aide ni d’assurer le moindre service, y compris ce pour quoi il sont payées et censés être là. Si ça ne ferait pas des dépenses d’ampoules électriques je fermerais bien aussi les fenêtres, ça serait plus sûr. Il faudrait que j’ai une maison loin de tout en pleine campagne, et avec derrière une cour, et un jardin enclos de hauts murs de briques, personne à vue d’œil, alors peut-être je sortirais dehors.
Une aide - ou même inversement une demande d’aide, c'est aussi agréable, de la part de qui que ce soit - de nos jours il n’y faut pas compter.

) Pourquoi essayer de faire quelque chose ? ça n’a absolument aucun intérêt.

) Sacré quadrupède velu ! Glycine. Maman  je veux mourir !

) novembre 2011 Bien des fois dans ma vie j'ai fait de long rêves où j'étais censément dans l'Inspection Académique, puisque c'était mon Établissement de travail, mais ça ne ressemblait pas du tout au vrai, peut-être davantage aux locaux de l'Université de Lille III du temps où elle était rue Angellier, Et j'y explorais des régions où je n'avais pas l'habitude de mettre les pieds. Car c'était un bâtiment si grand, que j'allais dans des ailes, des étages où je n'avais théoriquement rien à faire, et où je n'étais allé que très rarement, et seulement par curiosité, parce que dans mon esprit, après tout je suis de la maison, on ne peut pas m'empêcher de m'y trouver et de l'explorer, et je traversais ainsi des salles de réceptions, certaines plongés dans la pénombre, des portes, des escaliers et de vastes perrons inconnus, des ascenseurs mystérieux, qui montaient jusqu'au dernier étage ou descendaient jusque d'improbables sous-sols. Et des fois ce bâtiment se trouvait à Paris, à côté d'une gare - gare du Nord ? - et pour aller d'une aile à l'autre du vaste bâtiment je coupais court en sortant et passant par la gare, mais jamais je ne retrouvais le chemin pour rentrer « chez nous ».

) 4/12/2011 jour de la mort de mon père (en1984, à 7 heures du matin paraît-il à l'heure où j'étais en train de regarder les beaux ordinateurs à la vitrine du magasin d'article de bureau dans la rue de la Chambre d'Agriculture), mais je ne suis plus un être humain, tout juste une limace lisante, et il me faut deux à trois heures chaque matin pour me lever, et je ne suis plus capable de faire le moindre effort, ni de penser, ni de me souvenir, ni rien, le téléphone a sonné c'était Micheline qui m'annonçait que Jean est alité depuis 15 jours, et que ce sera bientôt la fin.

) Jean T., le père de Jacqueline (…) « pa Jean » comme elle l'appelait, est mort le dimanche 11 (quand le téléphone a sonné, un dimanche, je me doutais déjà que c'était ça), et je suis allé (route sous la pluie et le vent) à l' « enterrement » (disparition du christianisme en France ces dix dernières années, maintenant c'est la fin, Gérard en juin a encore eu un prêtre, mais on m'a bien répété que ils avaient de la chance à Orchies, et il n'a pas fait d'eucharistie, ici, pas de prêtre du tout, pas de messe – tout juste les cloches ! - mais un semblant de cérémonie par des laics, comme ils doivent faire dans les crématorium du genre ULTRANOVA !). Il y a eu aussi un « pot » à la salle des fêtes du village, mais sans vin (peut-être la politically-correctness est passée par là)

elle est morte Poupounette

Mon minou tu restes là pour voir s’il n’y a pas une souris qui va sortir du tas de bois ? Tu fais comme Poupounette ? Mais elle est morte Poupounette ! sa chair s’est toute décomposée, et ses os aussi ont sans doute disparus ; et l’univers aussi est mort avec elle, il n’y en a plus, forcément, il est mort l’univers ! n’est-ce pas, Jacqueline ?

La Pafklik' ekskluzivece - Varsovia Vento

« Mi ne ŝatas ruliĝi kun vi ne ne ne
en la herbo ridante ne ne ne»

he ! De toutes façons de nos jours il n'y a plus personne qui se roule dans l'herbe ! Il y a 40 ans il y avait encore des enfants qui faisaient ça, dans les Vosges en pente  (de nos jours on le leur interdirait formellement – et on retirerait les enfants de la garde de leurs parents si ceux-ci leur laissaient un jour faire ça - « pour des raisons de sécurité ») Mais maintenant ça n'existe plus jamais, et des adultes encore moins. Le goût de la vie est bien mort et enterré chez les gens. Jamais au grand jamais il ne viendrait à l'idée de personne de faire ça, et quelqu'un à qui viendrait l'idée ne le ferait jamais, par peur.

un des poèmes que j'ai écrit

POEME EN PROSE N° 18

 

C’est un monde vrai, un monde sans bruit de voiture. Il fait chaud et moite. Le vent se lève, et l’air sent l’orage, mais on se sent bien. La terre, qui nous porte, semble se soulever comme une poitrine de chat qui dort. Au loin les collines dansent, et les cyprès, et dans l’ombre les pivoines. Puisses-tu vivre éternellement. On a vu que ce qui est arrivé était des maximes qui étaient dans leurs livres, ces sages ont dit le futur. Le vent soulève des tourbillons de poussière et le rossignol chantera jusqu’à l’aube sous le ciel tout gorgé d’étoiles, tandis que les personnages suivront la trace phosphorescente des escargots et feront l’amour avec passion, unissant leurs chairs ensembles, et leurs désirs, et leurs âmes, réunies par eux. Puisses-tu vivre éternellement !

Pri Esperanto 8

Bon, emière chose avant toute autre : puisque la wikipédia n'existe plus, et la esperanta vikipedio malaperis tutsame.

Il faudra recréer une telle encyclopédie de toutes pièces depuis le début pour ramplacer son ignoble disparition.

On pourra commencer par un article dont je sais qu'il manquait sur la Vikipedio avant sa totale disparition, l'article, lié au français Montaison (botanique):

tigiĝo:

stadio en evoluado de poacoj
plilongigxo de la interspaco inter nodojn plilongigo de la tigo al reproduktada procezo

[fr:Montaison (botanique)] 

quelqu'un a-til le courage de se mettre à ecréer une vikipedio en esperanto, vu que tout l'immense travail de milliers de contributeurs depuis 2001 à la esperanta Vikipedio fariĝis nun nulo !! et du travail vain perdu mantenant dans le néent (essayez de regarder le moindre article de la moindr wikipédia, autant celle française que l'Esperanto, ele sont toutes vides !!!!!! totalement vides !!!! il n'y a plus RIEN !!!! plus aucun moyen de voir aucun article Je ne sais pas à quoi c'est du qu's'est il passé entre eux ? une censure US (les serveurs sont en Floride) quelque'un sait-il à quoi est du cette infâme destruction et censure ? 

 

Ekzemplo de teksto de LL Zamenhof :

 "Mi efektive intencis silenti en la daŭro de unu jaro. Sed de l'tago, kiam eliris mia libreto, mi komencis ricevi multon da leteroj kun demandoj kaj kun petoj rapidigi l'aferon. Respondi je ĉiu letero aparte estis al mi ne eble, kaj tial mi decidis respodndi publike je ĉiuj demandoj."

Do, kiel vi vidas, Zamenhof mem tute ne limigis la uzon de elizioj de la artikolo je ia mi ne scias kia « poezia » uzo kaj stilo, kaj uzis ĝin tute kutime laŭ la fluo de la plumo.

Qu'on se le dise !

 

PS : du aliaj komentoj post legado de la nun furora libro "Zamenhof-Strato"

Paĝo 221 :
« Tamen progresoj de la medicino (kuracarto) ne sufiĉos »
- jes ! Tio ŝanĝas nenion je nia kondiĉo, nek al la gravo kaj valoro de la demando pri la morto, nek al la « Veto de Paskalo » ( http://miiraslimake.over-blog.com/article-31705136.html ), la problemo restas tute sama.

Paĝo 222 :
« Antaŭ niaj okuloj la mondo konvertiĝas en tutgloban vilaĝon » ouais ! qui boit partout du Coca-Cola, et dont tous les déportés portent des « jean's ».....